No. 1 Free Social Classifieds. Best Social Classifieds, Fonolive.

Find hashtags, instagram users, trends

@gozdeevcii user, gozdeevcii instagram photos, @gozdeevcii pics

gozdeevcii Gözde Evci
gozdeevcii
Gözde Evci
Followers: 395
Following: 507

omarjaleluly_official_page Omar Jaleluly
omarjaleluly_official_page
Omar Jaleluly
Followers: 62575
Following: 455
Кітап жөнінде 👇 сілтемеге өтініз +77477103639 Дидар Онлайн семинар жөнінде +7 747 276 5191 Алмат
omarjaleluly_official_page Omar Jaleluly Ұшақ гүрілдеп ұшуға дайындалып жатыр. Төбедегі көздей жарықты жағып, әдеттегідей кітап оқуға кірістім. Бұл жолғы жан серігім - Виктор Гюго
Likes: 2505
Posted at: 2019-04-25 07:42:01
Ұшақ гүрілдеп ұшуға дайындалып жатыр. Төбедегі көздей жарықты жағып, әдеттегідей кітап оқуға кірістім. Бұл жолғы жан серігім - Виктор Гюго "Отверженные". Үш қатар отырмыз. Менікі - шеткі: тұрып кетуге ыңғайлы болғандықтан да ылғи сөйтемін. Менімен қапталдас - қара торы қазақ жігіті. Жасы отыз бен қырықтың о жақ бұ жағында. Терезе жақта толықтау келген , әдеміше орыс келіншегі. Қара торы жігіт орыс келіншекпен оны мұныны сөз қып отыр. Өзі бағана мен отырған бойда келген. Аузынан ақаңның ептеп жағымсыздау қышқыл иісі сезіледі. - "Айып етпеңіз, кішкене ұрттап алып едім" деді. Хош. Кім ішпей жатыр. Жөн білгеніңе рахмет дегендей ишарамен басымды изедім де қойдым. Іле- шала орыс келіншек келді. Өткізіп жібердік. Қатарымыз толығып жайласа бергенде телефон соғылды. Інішек. Проблемасын жаны қалмай айтып жатыр. "Жаным-ау, соны да проблема қылып сөз етіп отырсың ба?" деп қоям...Қойшы әйтеуір, жер бетінің тынымсыз тіршілігі аяқталып, телефонды авиа режимге қойып, қысқа болса да аспан тіршілігіне дайындала бастадым. Көзім кітапта. Бір кезде қара торы жігітім сөйлесіп отырған орыс келіншегімен әңгімесін үзіп, назары маған ауды. - Кітап жазасыз ба, не? - деп қояды. - Иә, - деп қоям, өзімше болып. Сөйтсем қара торы жігітімнің бұл негізгі әңгімеге кіріспесі екен. Бір кезде : - Сіз ендігәрі "Жаным " деп айтпаңыз. "Жаным" деген шайтанның аты , - деп қарап отыр. Жауап жоқ. Үнсіз өткізіп жібердім. Қара торы жігітім көңілі жайланып, қалтасынан аэрозолын алып, аузын ашып тамағына "пшік-пшік " дегізді де орыс келіншекпен әңгімесіне қайта кірісті. Мен отырмын айран-асыр қалып: құдай-ау, қашаннан бері қазақтың ең қастерлі, ең киелі сөзі шайтанның атына айналған деп. Қай дүмше екен бұны шығарған. Енді міне, жұқпалы індеттей ел арасына тарап жатыр. "Қисық арба жол бұзар, дүмше молда дін бұзар" дегендей, қазақтың тілін, дінін бұзып болды ғой бұл дүмшелер. Менің шешем айтатын осындайда: "Сөз бе, сөздің боғы ма?" деп. Ауылда өстік. Көзінен мейірімі төгілген, аңқылдаған ауыл ата-әжелерінің, орта жастағыларының, тіпті құдай-ау, кез келген ауыл адамының бізді көргендегі бірінші сөзі " Өй, Жаным ! Жаным сол! Айналайын!" болатын. Адам жан мен тәннен тұратыны белгілі. Тән семіртуді беске білеміз.
omarjaleluly_official_page Omar Jaleluly В нашу программу, которая состоится 28.04.2019 в ресторане «НАУАТ» входят : 
Встреча со спикерами: 
1. Вступительная речь организатора, Динары Толеу. @toleudinara86

2. Уважаемая гость нашего события обладательница чудесного голоса, заслуженный деятель Казаxстана, певица - Ардак Балажанова! @ardakbalazhanova

3. Тренинг на тему «Самоактуализация современной женщины» психолога Лязат Мырзаш. (На каз.яз.) 2009-2017 г.г. работала психологом в колледже Компъютерныx наук, связи и технологий в г. Тараз, и в
Likes: 106
Posted at: 2019-04-24 19:11:30
В нашу программу, которая состоится 28.04.2019 в ресторане «НАУАТ» входят : Встреча со спикерами: 1. Вступительная речь организатора, Динары Толеу. @toleudinara86 2. Уважаемая гость нашего события обладательница чудесного голоса, заслуженный деятель Казаxстана, певица - Ардак Балажанова! @ardakbalazhanova 3. Тренинг на тему «Самоактуализация современной женщины» психолога Лязат Мырзаш. (На каз.яз.) 2009-2017 г.г. работала психологом в колледже Компъютерныx наук, связи и технологий в г. Тараз, и в "реабилитационном центре" при Джамбульском областном центре по религиозным вопросам. С 2018 г. является докторантом в Университете им. Эрбакана Неджметтина в Турции в г. Конья. 4. Фуршет: Мини закуски и восточные ассорти (горячие самсушки и баурсак, несколько видов пирогов, жаренные пельмешки) и нежнейшие салаты. Ароматные чаи, кофе, напитки на выбор. 5. Мастер класс косметлога-эстета с опытом 5 лет - Сабира Дарбаева @mahatovi 2014-2016 г.г. прошла обучение в центре профессиональной- космецевтики Людмилы Пак, @pak_blog_ у которой стаж 20 лет. 2016-2019 г.г. работает практикующим косметологом-эстетом. 6. Показ онлайн магазина женской одежды Modest Style Astana. @modest_style_astana . Это магазин уникальной, скромной и очень качественной одежды из Турции с доступной ценой! В честь события, предстоящего месяца Рамазан магазин рад сообщить о дополнительных скидках на всю коллекцию!
omarjaleluly_official_page Omar Jaleluly Шайқы Бұрқыдан біреу:
–Неге кейбір адамдар ақкөңіл, мейрімді болады, ал енді біреулер көре алмас, күншіл келеді?–деп сұрады.
–Өмірде адамдардың екі түрін байқадым. Оның бір тобы шыбындарға ұқсайды. Шыбынның іздегені–нәжіс. Шыбынды гүлзар баққа жіберсең де, ол соның ішінен нәжіс тауып, соған қонады. Сасық иістен ләззат алады. Оның мұрны жұпар иіс сезбейді. Адамдардың екінші тобы бал арасы сияқты. Бал арасы кез келген жерден гүл іздейді. Мысалы, мал қораның шетіне бір тал гүл қойып, араны жіберсеңіз, ол міндетті түрде гүлді табады. Ақжүрек адамдар бал арасы секілді жақсылыққа құмар болады. Олар кез келген ортада Алланың хикметін көреді. Малқұмар, көңілі соқыр надандар шыбынға ұқсап өсек–аяңға үйір болып, кісілердің ұсақ–түйек кемшіліктерін жиып–теріп жүреді. Олар жақсы әңгімеден ләззат ала алмайды,–депті.
@abaijanekazakmadenieti
@abaijanekazakmadenieti
@abaijanekazakmadenieti
Likes: 2557
Posted at: 2019-04-24 12:21:43
Шайқы Бұрқыдан біреу: –Неге кейбір адамдар ақкөңіл, мейрімді болады, ал енді біреулер көре алмас, күншіл келеді?–деп сұрады. –Өмірде адамдардың екі түрін байқадым. Оның бір тобы шыбындарға ұқсайды. Шыбынның іздегені–нәжіс. Шыбынды гүлзар баққа жіберсең де, ол соның ішінен нәжіс тауып, соған қонады. Сасық иістен ләззат алады. Оның мұрны жұпар иіс сезбейді. Адамдардың екінші тобы бал арасы сияқты. Бал арасы кез келген жерден гүл іздейді. Мысалы, мал қораның шетіне бір тал гүл қойып, араны жіберсеңіз, ол міндетті түрде гүлді табады. Ақжүрек адамдар бал арасы секілді жақсылыққа құмар болады. Олар кез келген ортада Алланың хикметін көреді. Малқұмар, көңілі соқыр надандар шыбынға ұқсап өсек–аяңға үйір болып, кісілердің ұсақ–түйек кемшіліктерін жиып–теріп жүреді. Олар жақсы әңгімеден ләззат ала алмайды,–депті. @abaijanekazakmadenieti @abaijanekazakmadenieti @abaijanekazakmadenieti
omarjaleluly_official_page Omar Jaleluly Әдетте біз
Likes: 326
Posted at: 2019-04-24 12:15:16
Әдетте біз "Әке - асқар тау, шеше - ағып жатқан бұлақ, бала - жағасында өскен құрақ" деп мақалдап жатамыз. Бірақ көбіміз бұл қанатты сөздің мәнісін ақылмен ойлап білгенмен, тереңіне бойлай бермейміз. Жүрек көзіміз ашылып, ынталы жүрекпен сезер болсақ, телегей-теңіз мағынаға душар боламыз. Әрбір сөздің жілігін шағып, майын тамызып сөйлейтін дана халқымыз әкені тектен текке асқар тауға теңеп отырған жоқ. Шыр етіп жарық дүниеге келген сәби үшін әке шынында да асқар таудай қорған, пана; расымен де бала үшін әке асқар таудай биік туған халқымыздың парасат биігінің өлшемі. "Тауда өскен бала тауға қарап өседі" дегендей, ұл бала әкесіне қарап өседі. "Қарап" деген сөз бұл жерде - тану, таным деген мағынаға ие. Егер әке тұлға ретінде қалыптасып үлгермесе, әке болуға дайын болмаса, бала ондай әкенің несін таниды? Ондай жадағай әкенің қай биігін меңгермек? Ал шеше - ағып жатқан бұлақ - ұл бала болсын, қыз бала болсын - махаббат пен мейірімді, аяушылық пен рахымды, обал мен сауап сезімін- шешеден алады. Бала әкеге қарап бой түзеп, бүкіл өміріне қажет сезім бұлағын шешеден алады. Десек те, Құдай Тағаланың хикметі - бізді қос жынысты - еркек - ұрғашы қылып жаратқан. Ұл бала - әкеге қарап(танып) өссе, қыз бала - шешеге қарап(танып) өседі. Солай болғандықтан да, жыныстық идеал ретінде әке мен шешеге артылатын жүктің салмағы ауыр. Әке мен шеше өзін өзі тәрбиелемейінше, өздері тұлға, таным идеалына айналмайынша "баланы тәрбиелеймін" дегені бос әурешілік екенін ұғатын кез жетті. Сондықтан осы өзекті мәселелер жөнінде сұхбат құрып, пікір алмасатын семинар-тренингтен қапы қалмаңыздар, Ағайын! Омар Жәлелұлы
omarjaleluly_official_page Omar Jaleluly
Likes: 294
Posted at: 2019-04-24 12:10:38
"Бірақ, бірақ талайлардың бақыты алыс сорынан Бұл кез келген бөріктінің келе бермес қолынан. Ерлік семсе, азаматтық семеді. Үлкен ерлік үлкен күшке келеді " деп Ақын ағамыз айтқандай, "бөрік кигеннің бәрі батыр емес". Бөрік - қазақ мәдениетіндегі еркек кіндіктінің айырма белгісі. Сыртқы формасы. Ал Батыр болу үшін бұл жеткіліксіз, Батырлық сыртқы форма арқылы келмейді, ішкі мазмұн, ішкі рухани жұмыс, ішкі қарама-қайшылықтарды жеңу, ішкі тынымсыз еңбек, арпалыс, жағаласу арқылы келеді. "Жасқанған қорған емес, жағаласқан қорған" дегенде Мәшһүр Жүсіп атамыз осыны айтып отыр. Абай да өз кезегінде осы тақырыпты жарқырата аша келіп: "Мықтымын деп мақтанба, ақыл білсең, Мықты болсаң, өзіңнің нәпсіңді жең!" дейді. Міне - Батырлық: өзіңнің ішкі үрейіңді, тойымсыздығыңды, солқылдақтығыңды, ашкөздігіңді, қызғанышыңды, көреалмаушылығыңды жеңе білу. Ал қазіргі қазақ ата-анасы "ұл тудым" деп, "бір бөріктіні дүниеге әкелдім" деп мәз. Ал сол бөрік киген ұлын "біреуді жеңген жарты батыр, өзін өзі жеңген нағыз батыр" деңгейінде тәрбиелей ала ма? Міне мәселе қайда жатыр. "Жаулық кигеннің бәрі қатын емес". Қазіргі қазақ әйелі Қатын болудан ат-тонын ала қашады. "Қатын болмаймын!" дейді, үзілді-кесілді. Ал өзінің қандай мәртебеден бас тартып тұрғаны қаперіне де кірмейді. Қазақ әйелінің Қатындық дәрежеге жете алмай пұшайман күй кешіп, сорлап жүргені сол. Ал бұрынғы қазақ мәдениетінде қазақ қызы: "Біз де Қатын болармыз, қапқа тары салармыз" деп армандайтын. Шығыс Рим империясының астанасы Константиноплді басып алып, Түрік жұртының өрісін кеңейткен әйгілі Фатих сұлтанның жарлары Қатын статусын иеленіп, жеңімпаз сұлтанның кесенесінің қасына жерленген. Ал қалған әйел заты Кадын атауын иеленіпті. Сондықтан "Қатын болу өнер, Қатын болу дереже" деген ойды қазақ социуымына сіңірмей, оңбасымыз, өспесіміз айдан жарық, күннен анық ақиқат. Солай болғандықтан да "Қараша ханның тұсында, Қатын Ердің тұсында" дегендей, нағыз Ердің тұсында ғана Қатын болатынын түсінетін уақыт жетті! Осы мәселелерді кеңінен тарқатып, астарына үңіліп сырласатын, шер тарқатысатын Сыр-сұхбаттан ғапыл қалмаңыздар, құрметті Ағайын! Сіздерге деген үлкен құрметпен Омар Жәлелұлы.
omarjaleluly_official_page Omar Jaleluly
Likes: 662
Posted at: 2019-04-23 11:43:25
"Бірақ, бірақ талайлардың бақыты алыс сорынан Бұл кез келген бөріктінің келе бермес қолынан. Ерлік семсе, азаматтық семеді. Үлкен ерлік үлкен күшке келеді " деп Ақын ағамыз айтқандай, "бөрік кигеннің бәрі батыр емес". Бөрік - қазақ мәдениетіндегі еркек кіндіктінің айырма белгісі. Сыртқы формасы. Ал Батыр болу үшін бұл жеткіліксіз, Батырлық сыртқы форма арқылы келмейді, ішкі мазмұн, ішкі рухани жұмыс, ішкі қарама-қайшылықтарды жеңу, ішкі тынымсыз еңбек, арпалыс, жағаласу арқылы келеді. "Жасқанған қорған емес, жағаласқан қорған" дегенде Мәшһүр Жүсіп атамыз осыны айтып отыр. Абай да өз кезегінде осы тақырыпты жарқырата аша келіп: "Мықтымын деп мақтанба, ақыл білсең, Мықты болсаң, өзіңнің нәпсіңді жең!" дейді. Міне - Батырлық: өзіңнің ішкі үрейіңді, тойымсыздығыңды, солқылдақтығыңды, ашкөздігіңді, қызғанышыңды, көреалмаушылығыңды жеңе білу. Ал қазіргі қазақ ата-анасы "ұл тудым" деп, "бір бөріктіні дүниеге әкелдім" деп мәз. Ал сол бөрік киген ұлын "біреуді жеңген жарты батыр, өзін өзі жеңген нағыз батыр" деңгейінде тәрбиелей ала ма? Міне мәселе қайда жатыр. "Жаулық кигеннің бәрі қатын емес". Қазіргі қазақ әйелі Қатын болудан ат-тонын ала қашады. "Қатын болмаймын!" дейді, үзілді-кесілді. Ал өзінің қандай мәртебеден бас тартып тұрғаны қаперіне де кірмейді. Қазақ әйелінің Қатындық дәрежеге жете алмай пұшайман күй кешіп, сорлап жүргені сол. Ал бұрынғы қазақ мәдениетінде қазақ қызы: "Біз де Қатын болармыз, қапқа тары салармыз" деп армандайтын. Шығыс Рим империясының астанасы Константиноплді басып алып, Түрік жұртының өрісін кеңейткен әйгілі Фатих сұлтанның жарлары Қатын статусын иеленіп, жеңімпаз сұлтанның кесенесінің қасына жерленген. Ал қалған әйел заты Кадын атауын иеленіпті. Сондықтан "Қатын болу өнер, Қатын болу дереже" деген ойды қазақ социуымына сіңірмей, оңбасымыз, өспесіміз айдан жарық, күннен анық ақиқат. Солай болғандықтан да "Қараша ханның тұсында, Қатын Ердің тұсында" дегендей, нағыз Ердің тұсында ғана Қатын болатынын түсінетін уақыт жетті! Осы мәселелерді кеңінен тарқатып, астарына үңіліп сырласатын, шер тарқатысатын Сыр-сұхбаттан ғапыл қалмаңыздар, құрметті Ағайын! Сіздерге деген үлкен құрметпен Омар Жәлелұлы.
omarjaleluly_official_page Omar Jaleluly Бүгін Элиф Абылайқызының тұсауын кесіп, балапанға Алладан жолының ақ болуын тіледік.
Likes: 2712
Posted at: 2019-04-17 19:50:47
Бүгін Элиф Абылайқызының тұсауын кесіп, балапанға Алладан жолының ақ болуын тіледік.
omarjaleluly_official_page Omar Jaleluly Орал қаласы!
⠀
4.05.2019ж.

Өтетін орны:
Likes: 505
Posted at: 2019-04-17 07:12:53
Орал қаласы! ⠀ 4.05.2019ж. Өтетін орны: "Алтын Ғасыр" мейрамханасы ⠀ Сағат: 10.00 ⠀ Барлық сұрақтар бойынша : @qazaq_madenieti ⠀ Тел/Wats App:87023883888 Әдетте біз "Әке - асқар тау, шеше - ағып жатқан бұлақ, бала - жағасында өскен құрақ" деп мақалдап жатамыз. Бірақ көбіміз бұл қанатты сөздің мәнісін ақылмен ойлап білгенмен, тереңіне бойлай бермейміз. Жүрек көзіміз ашылып, ынталы жүрекпен сезер болсақ, телегей-теңіз мағынаға душар боламыз. Әрбір сөздің жілігін шағып, майын тамызып сөйлейтін дана халқымыз әкені тектен текке асқар тауға теңеп отырған жоқ. Шыр етіп жарық дүниеге келген сәби үшін әке шынында да асқар таудай қорған, пана; расымен де бала үшін әке асқар таудай биік туған халқымыздың парасат биігінің өлшемі. "Тауда өскен бала тауға қарап өседі" дегендей, ұл бала әкесіне қарап өседі. "Қарап" деген сөз бұл жерде - тану, таным деген мағынаға ие. Егер әке тұлға ретінде қалыптасып үлгермесе, әке болуға дайын болмаса, бала ондай әкенің несін таниды? Ондай жадағай әкенің қай биігін меңгермек? Ал шеше - ағып жатқан бұлақ - ұл бала болсын, қыз бала болсын - махаббат пен мейірімді, аяушылық пен рахымды, обал мен сауап сезімін- шешеден алады. Бала әкеге қарап бой түзеп, бүкіл өміріне қажет сезім бұлағын шешеден алады. Десек те, Құдай Тағаланың хикметі - бізді қос жынысты - еркек - ұрғашы қылып жаратқан. Ұл бала - әкеге қарап(танып) өссе, қыз бала - шешеге қарап(танып) өседі. Солай болғандықтан да, жыныстық идеал ретінде әке мен шешеге артылатын жүктің салмағы ауыр. Әке мен шеше өзін өзі тәрбиелемейінше, өздері тұлға, таным идеалына айналмайынша "баланы тәрбиелеймін" дегені бос әурешілік екенін ұғатын кез жетті. Сондықтан осы өзекті мәселелер жөнінде сұхбат құрып, пікір алмасатын семинар-тренингтен қапы қалмаңыздар, Ағайын! Омар Жәлелұлы
omarjaleluly_official_page Omar Jaleluly Егер сіздер мен туралы ақпараттар білгілеріңіз келсе, əдебиет, мəдениет əлеміндегі жаңалықтардан хабардар болғыларыңыз келсе, үнемі мені тікелей эфирдан көргілеріңіз келсе,  сүбелі сұхбаттарды тамсана тамашалап нəр алғыларыңыз келсе онда менің екінші парақшам @abaijanekazakmadenieti- іне жазылыңыздар.
@abaijanekazakmadenieti 
@abaijanekazakmadenieti 
@abaijanekazakmadenieti
Likes: 1353
Posted at: 2019-04-12 09:27:20
Егер сіздер мен туралы ақпараттар білгілеріңіз келсе, əдебиет, мəдениет əлеміндегі жаңалықтардан хабардар болғыларыңыз келсе, үнемі мені тікелей эфирдан көргілеріңіз келсе, сүбелі сұхбаттарды тамсана тамашалап нəр алғыларыңыз келсе онда менің екінші парақшам @abaijanekazakmadenieti- іне жазылыңыздар. @abaijanekazakmadenieti @abaijanekazakmadenieti @abaijanekazakmadenieti
omarjaleluly_official_page Omar Jaleluly
Likes: 633
Posted at: 2019-04-09 12:52:38
"Бірақ, бірақ талайлардың бақыты алыс сорынан Бұл кез келген бөріктінің келе бермес қолынан. Ерлік семсе, азаматтық семеді. Үлкен ерлік үлкен күшке келеді " деп Ақын ағамыз айтқандай, "бөрік кигеннің бәрі батыр емес". Бөрік - қазақ мәдениетіндегі еркек кіндіктінің айырма белгісі. Сыртқы формасы. Ал Батыр болу үшін бұл жеткіліксіз, Батырлық сыртқы форма арқылы келмейді, ішкі мазмұн, ішкі рухани жұмыс, ішкі қарама-қайшылықтарды жеңу, ішкі тынымсыз еңбек, арпалыс, жағаласу арқылы келеді. "Жасқанған қорған емес, жағаласқан қорған" дегенде Мәшһүр Жүсіп атамыз осыны айтып отыр. Абай да өз кезегінде осы тақырыпты жарқырата аша келіп: "Мықтымын деп мақтанба, ақыл білсең, Мықты болсаң, өзіңнің нәпсіңді жең!" дейді. Міне - Батырлық: өзіңнің ішкі үрейіңді, тойымсыздығыңды, солқылдақтығыңды, ашкөздігіңді, қызғанышыңды, көреалмаушылығыңды жеңе білу. Ал қазіргі қазақ ата-анасы "ұл тудым" деп, "бір бөріктіні дүниеге әкелдім" деп мәз. Ал сол бөрік киген ұлын "біреуді жеңген жарты батыр, өзін өзі жеңген нағыз батыр" деңгейінде тәрбиелей ала ма? Міне мәселе қайда жатыр. "Жаулық кигеннің бәрі қатын емес". Қазіргі қазақ әйелі Қатын болудан ат-тонын ала қашады. "Қатын болмаймын!" дейді, үзілді-кесілді. Ал өзінің қандай мәртебеден бас тартып тұрғаны қаперіне де кірмейді. Қазақ әйелінің Қатындық дәрежеге жете алмай пұшайман күй кешіп, сорлап жүргені сол. Ал бұрынғы қазақ мәдениетінде қазақ қызы: "Біз де Қатын болармыз, қапқа тары салармыз" деп армандайтын. Шығыс Рим империясының астанасы Константиноплді басып алып, Түрік жұртының өрісін кеңейткен әйгілі Фатих сұлтанның жарлары Қатын статусын иеленіп, жеңімпаз сұлтанның кесенесінің қасына жерленген. Ал қалған әйел заты Кадын атауын иеленіпті. Сондықтан "Қатын болу өнер, Қатын болу дереже" деген ойды қазақ социуымына сіңірмей, оңбасымыз, өспесіміз айдан жарық, күннен анық ақиқат. Солай болғандықтан да "Қараша ханның тұсында, Қатын Ердің тұсында" дегендей, нағыз Ердің тұсында ғана Қатын болатынын түсінетін уақыт жетті! Осы мәселелерді кеңінен тарқатып, астарына үңіліп сырласатын, шер тарқатысатын Сыр-сұхбаттан ғапыл қалмаңыздар, құрметті Ағайын! Сіздерге деген үлкен құрметпен Омар Жәлелұлы.
omarjaleluly_official_page Omar Jaleluly Абай:
Likes: 580
Posted at: 2019-04-06 20:31:30
Абай: "Туғызған ата-ана жоқ, Туғызарлық бала жоқ" дейді. Баланың жақсы болмағы ата-анаға байланысты, нақтырақ айтсақ, ата- ананың туғызуына тікелей байланысты екенін айтып отыр. Байқап отырғанымыздай Абай тек "анаға" байланысты деп отырған жоқ, "атаны" қоса айтып отыр. Сонда, қазақша айтсақ, баланың жақсы болмағы атаның күшіне ( шаһуатына), ананың жатырына байланысты болмақ. Осыдан келіп "туу", "туғызу", "туысы" деген баланың сапасын анықтайтын ұғымдар пайда болады. Қазіргі қазақ "туысы" сөзді мүлдем түсінбейтін болды: ол не, "родственник" пе? дейді. Осының бәрі қазақтықтан мүлдем алыстап кеткендігіміздің салдары. Әйтпесе бұрынғы қазақ бір адамға риза болғанда "Па, шіркін! Тусаң, ту!" деп айғайлайтынын неге ұмытып қалдық? Немесе қазақта мынадай мақал бар:"Бітісі жаман қамысты су ішінде өрт алады, туысы жаманды түйе үстінен ит қабады". Дана қазақ болуы мүмкін емес нәрсеге тіреп, мәселені ақылға сыйымсыз (абсурд) жағдайға жеткізіп отыр. Туысы жаман адамның сүрінбейтін жерден сүрінетінін, қателеспейтін жерден қателесетінін айтып отыр. Ал біз қит етсе "нағашысына тартқан ғой" дейміз. Өзімізден көрмейміз, кінәні өзімізден іздемейміз, өзгеге жаба саламыз. "Жақсы ісінен көреді, жаман кісіден көреді " деген мақалды ұқпаймыз, ұққымыз да келмейді. Сұлтанмахмұт Торайғыров:"Жақсылық көрсем өзімнен, Жамандық көрсем өзімнен. Тағдыр қылды деулерді Шығарамын сөзімнен. Өзім қылдым деулерді, Таса қылман көзімнен" дейді. Балаң жаман болса, өзіңен көр, өзгеден көрме. Әр істі өзіңнен көру- бізді жауапкерлікке үйретеді." Пенде не көрсе өзінің надандығынан, олақтығынан, салақтығынан, сараңдығынан көреді. Бала бұл Құдайдың жарататұғын нәрсесі емес, баланы ерлі-байлы үйір-шүйір болып, алқынып-жұлқынып өздері жасайды " дейді қазақтың әулиесі Мәшһүр Жүсіп. Баланы туғызу- терең білімді, үлкен мәдениетті, жауапкершілікті талап етеді. Өйткені : " Ат - биеден, алып - анадан туады, Қас бұзақы қардан туады". Ал қазіргі қазақтың баланы туғызуы "бұқаның қашарға артылғанындай ғана болып қалды" дейді тағы да Мәшһүр Жүсіп. Сондықтан "Баланың жақсысы - қызық, жаманы - күйік", баланың қызығын көреміз десеңіз, жақсы бала туғызып, Елдің кәдесіне жаратамыз десеңіз, жақсы бала туғызатынлай ата-ана бол!
omarjaleluly_official_page Omar Jaleluly
Likes: 646
Posted at: 2019-04-03 13:20:19
"Бірақ, бірақ талайлардың бақыты алыс сорынан Бұл кез келген бөріктінің келе бермес қолынан. Ерлік семсе, азаматтық семеді. Үлкен ерлік үлкен күшке келеді " деп Ақын ағамыз айтқандай, "бөрік кигеннің бәрі батыр емес". Бөрік - қазақ мәдениетіндегі еркек кіндіктінің айырма белгісі. Сыртқы формасы. Ал Батыр болу үшін бұл жеткіліксіз, Батырлық сыртқы форма арқылы келмейді, ішкі мазмұн, ішкі рухани жұмыс, ішкі қарама-қайшылықтарды жеңу, ішкі тынымсыз еңбек, арпалыс, жағаласу арқылы келеді. "Жасқанған қорған емес, жағаласқан қорған" дегенде Мәшһүр Жүсіп атамыз осыны айтып отыр. Абай да өз кезегінде осы тақырыпты жарқырата аша келіп: "Мықтымын деп мақтанба, ақыл білсең, Мықты болсаң, өзіңнің нәпсіңді жең!" дейді. Міне - Батырлық: өзіңнің ішкі үрейіңді, тойымсыздығыңды, солқылдақтығыңды, ашкөздігіңді, қызғанышыңды, көреалмаушылығыңды жеңе білу. Ал қазіргі қазақ ата-анасы "ұл тудым" деп, "бір бөріктіні дүниеге әкелдім" деп мәз. Ал сол бөрік киген ұлын "біреуді жеңген жарты батыр, өзін өзі жеңген нағыз батыр" деңгейінде тәрбиелей ала ма? Міне мәселе қайда жатыр. "Жаулық кигеннің бәрі қатын емес". Қазіргі қазақ әйелі Қатын болудан ат-тонын ала қашады. "Қатын болмаймын!" дейді, үзілді-кесілді. Ал өзінің қандай мәртебеден бас тартып тұрғаны қаперіне де кірмейді. Қазақ әйелінің Қатындық дәрежеге жете алмай пұшайман күй кешіп, сорлап жүргені сол. Ал бұрынғы қазақ мәдениетінде қазақ қызы: "Біз де Қатын болармыз, қапқа тары салармыз" деп армандайтын. Шығыс Рим империясының астанасы Константиноплді басып алып, Түрік жұртының өрісін кеңейткен әйгілі Фатих сұлтанның жарлары Қатын статусын иеленіп, жеңімпаз сұлтанның кесенесінің қасына жерленген. Ал қалған әйел заты Кадын атауын иеленіпті. Сондықтан "Қатын болу өнер, Қатын болу дереже" деген ойды қазақ социуымына сіңірмей, оңбасымыз, өспесіміз айдан жарық, күннен анық ақиқат. Солай болғандықтан да "Қараша ханның тұсында, Қатын Ердің тұсында" дегендей, нағыз Ердің тұсында ғана Қатын болатынын түсінетін уақыт жетті! Осы мәселелерді кеңінен тарқатып, астарына үңіліп сырласатын, шер тарқатысатын Сыр-сұхбаттан ғапыл қалмаңыздар, құрметті Ағайын! Сіздерге деген үлкен құрметпен Омар Жәлелұлы.

Copyrights © 2018 FreeClipArty. All Rights Reserved.